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冬丛夏草 de BOLG

自言自语,自娱自乐;交流思想,碰撞思维

 
 
 
 
 
 
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[置顶] 景点门票

2014-6-28 21:39:13 阅读473 评论2 282014/06 June28

 门票 - 冬丛夏草 - 冬丛夏草 de BOLG
       上个礼拜天的苏州“一日游”,收获了两张景点门票。“七里山塘”门票上那新颖别致的扇形画面所散发出的浓浓的“文化气息”,再次激发起了收集景点门票的兴趣。
       

作者  | 2014-6-28 21:39:13 | 阅读(473) |评论(2) | 阅读全文>>

一字一说 · 信

2017-9-15 7:08:16 阅读115 评论0 152017/09 Sept15

       现在的“信”字从人,从言,从字面上说就是“人言为信”。

       “信”字最早见于金文,它的左边是个“人”,右边是一个“口”(见下图),从人,从口,用从人的口中说出的话来表示“诚信”。小篆的“信”改为从言,表示“言”从“口”出。虽然意符变了,但其含义并没有改变,仍然表示“人言必须诚实”。可见造字者的心是极其纯朴的,在他们看来只要是从口中说出的话都必须是真话。

       《说文解字·言部》:“信,诚也。”所谓“诚”就是真实的意思,因此,“信”的本义为语言真实。“言必信,行必果”、“君子一言,驷马难追”说的就是人说话一定要守信用,说话算数,说到做到。当然,有时真话不一定中听,甚至会有点逆耳。所以《老子》中说:“信言不美,美言不信”,意思是说:诚实的话不一定好听,好听的话不一定真实。

 

作者  | 2017-9-15 7:08:16 | 阅读(115) |评论(0) | 阅读全文>>

珠算

2017-9-11 6:28:56 阅读136 评论0 112017/09 Sept11

       珠算是中国古代的重大发明,伴随中华民族经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵,被誉为世界上“最古老的计算机”和中国“第五大发明”。在我们上小学的时候,珠算是一门必修课。虽然学的是加、减、乘、除的运算,讲课的老师跟算术课也是同一个人,可是,它跟算术分属两门不同的课,期末成绩报告单上有单独的珠算成绩。

       如今的家里,珠算用的算盘早已不见了踪影,取而代之的是计算器。当初学的珠算运算,除了“加、减”还能拨一下,“乘、除”早已还给了老师。那些曾经朗朗上口的珠算口诀,也只剩下一句“三下五除二”还能够说说,只是发挥的作用已经由“珠算”变成了“语文”。

作者  | 2017-9-11 6:28:56 | 阅读(136) |评论(0) | 阅读全文>>

违规

2017-9-9 6:15:12 阅读253 评论0 92017/09 Sept9

       写了九年多的博客,近2000篇博文,发了再删,删了另外再写,今天是头一遭。

       今天是9月9日,是Mao-zedong主席逝世纪念日。为了表达全国人民对伟大领袖的深深怀念之情,原国家邮电部于1977年9月9日发行了一套《伟大的领袖和导师Mao-zedong主席逝世一周年》纪念邮票。这套邮票对于自己来说,有着非同一般的特殊意义。因为,自己四十年来的集邮爱好正是从收集其中的《毛主席在陕北》这张邮票开始的。

作者  | 2017-9-9 6:15:12 | 阅读(253) |评论(0) | 阅读全文>>

中元节

2017-9-5 6:25:21 阅读140 评论0 52017/09 Sept5

       今天是农历七月十五,中元节。

       在我国的传统节俗中,正月十五(元宵)也称上元,十月十五称下元,而七月十五则称中元。上元是天官赐福日,中元是地官赦罪日,下元是水官解厄日。跟众多传统节日相比,中元节并不是个多么显赫的节日。

       中元节是道教的一个说法。据说,这一天是地府开门之日,地官打开地府之门后,已故祖先可回家团圆,因此中元节在民间也叫“鬼节”。于是,就有了设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,祭祖、上坟、点河灯为亡者照回家之路等习俗。

作者  | 2017-9-5 6:25:21 | 阅读(140) |评论(0) | 阅读全文>>

油盏头

2017-9-2 11:22:06 阅读166 评论0 22017/09 Sept2

       小哈头里,乡吾头还呒不通电,夜里厢点个大都是油盏头。

       油盏头分“简易版”和“标准版”两种,“简易版”通常都是因陋就简自噶做个。寻一只空墨水瓶,用一块废铁皮剪成一个比瓶口大一点的圆片,在圆片的圆心位置钻一个小孔,再在小孔里向穿一根寸把长个铁皮管子,管子里向穿一根粗细差不多,7、8公分长个面纱条,一头露出管子半公分左右。在瓶里倒进三分之二左右个“洋油”,把面纱条短个一头在“洋油”里蘸一下后,再把长的一头浸在“洋油”里,然后用“洋煤头”一划点着面纱,油盏头就亮了。

 

作者  | 2017-9-2 11:22:06 | 阅读(166) |评论(0) | 阅读全文>>

一字一说 · 秋

2017-8-31 8:05:17 阅读141 评论0 312017/08 Aug31

       古人对四季的观察相当的细致,表现在文字记录上,采取了以物代名的形式,秋季便是其中之一。

       “秋”字早在甲骨文中就已经出现了,只是那时的“秋”字不是由“禾”与“火”组成,而是一只蟋蟀的形体(见下图左一字)。蟋蟀又叫“秋虫”,头部有触须(角),背部长有羽翼(翅),羽翼是蟋蟀在秋天用来鸣叫的器官之一,因此,古人把蟋蟀鸣叫的季节叫“秋”。

       秋天,除了秋虫入室鸣叫这一特征之外,还有一个显著的特征就是禾谷成熟了。而成

作者  | 2017-8-31 8:05:17 | 阅读(141) |评论(0) | 阅读全文>>

劝己难

2017-8-28 10:58:29 阅读191 评论0 282017/08 Aug28

       无论是一起工作过多年的同事、同行,还是相互熟悉了解的同学、朋友,大家都知道,自己是个不喜欢多管闲事、更不喜欢出头露面的人。而在这次教研员的权利主张过程中,似乎有点“一反常态”,成了教研员权利诉求中几位“出头露面”的一员。

        当然,这还得要“归功于”上世纪90年代教研室的普法教育。《教师法》中对于教研员的教师身份以及享受寒暑假权利的规定,在二十多年前的普法教育中就“铭记”在心,然而,这一规定不要说后来的其他教研员,就是教育局的主要领导,特别是主管人事的领导都不清楚,心中都没有这样的概念。

作者  | 2017-8-28 10:58:29 | 阅读(191) |评论(0) | 阅读全文>>

一字一说 · 公

2017-8-26 9:00:26 阅读263 评论0 262017/08 Aug26

       讲到“法”,就不得不说到另一个字,那就是“公”字。人们熟知的“公开”、“公平”、“公正”都带有“公”字,也都与执法有关。

       最早见于甲骨文的“公”字,上面是个“八”,下面是个“口”,看上去从“八”,从“口”。其实,“公”字并不从“口”,其下面的“口”为古“私”字。《韩非子·五蠢》:“古者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。”可见,古“私”字写作“口”或“〇”。

       《说文解字·八部》:“公,平分也。从八,从厶。八犹背也。”许慎沿用了《韩非子》的解释,认为“公”由“八”和“厶”两字构成。“八”字两笔向着相反方向,古人取相背之义。《说文解字·八部》:“八,别也。”因此,从“八”的字多有分开的意思。比如“分”,表示用刀分物;“半”,表示把牛分成两半;“介”,表示人各有界限。“分开”就是相背离,相对立。古“私”字“厶”和“口(〇)”,像往自己身边环绕之形,意为一切为自己打算,即为私。“八”、“厶”合起来的意思就是与私相背、相对立。反对私,即不为自己打算,就是一心为公,这就是“公”的本义。

作者  | 2017-8-26 9:00:26 | 阅读(263) |评论(0) | 阅读全文>>

一字一说 · 法

2017-8-24 7:20:42 阅读148 评论0 242017/08 Aug24

       最近,《法治中国》在各大电视台热播。其中的听得最多的一个字便是——法。“法”字原本为“灋”,《说文解字·廌部》:“灋,刑也。平之如水,从水;廌,所以触不直者,去之,从去。”

       从“灋”字的结构上可以看出,它由“水”(氵)、“廌”和“去”三字构成。水,喻执法要公平公正、不偏不倚,要像水一样平,因此,“水”在字中的作用相当于现代法官肩章上的“天平”图案;廌,是传说中的一种独角兽,又叫獬豸,是一种能分辨曲直,抵触不正直的神异之兽,并使之离去。可见,“法”的作用在于治不正、不直以及办事不公道者。

       古“法”(灋)字的创制,充分体现了中华民族早期的法律意识,蕴涵着我们先人的法制精神:在法律面前人人平等,执法一定要“平”、“直”、“正”。因此,一个“灋”字本身,就是我们的先人对建立一个法制齐全、执法公正的民主社会的一种期盼。

作者  | 2017-8-24 7:20:42 | 阅读(148) |评论(0) | 阅读全文>>

一字一说 · 绳

2017-8-22 21:31:31 阅读155 评论0 222017/08 Aug22

       中国有句成语,叫做“绳之以法”。“绳”和“法”风牛马不相及,那么,它们是怎么联系上的呢?

       《说文解字·系部》:“绳,索也。从系,绳省声。”这就是说,古代绳的常用材料是“系”,“系”就是“丝”。除了丝之外,古代的绳还多用草、麻等材料搓成。《急就篇》第二章颜师古注云:绳是由两股以上的纤维合起来的,一般麻或丝搓成的叫绳,用草搓成的称索。

       人类对于绳子的运用可以说是历史悠久。在文字产生之前,人类的祖先就用绳子打

作者  | 2017-8-22 21:31:31 | 阅读(155) |评论(0) | 阅读全文>>

追问

2017-8-19 17:36:08 阅读280 评论0 192017/08 Aug19

       一篇新闻报道发布之后,引来“吃瓜群众”的围观和“五毛”的发声一点都不稀奇。《江阴教育局回应改制后教研员养老金比教师少两千:按政策操作》在澎湃新闻网发布的当天,就有好几位不明真相的网友,或许本来就是些“五毛”发表了一些贬低教研员的言论。对于这些无趣的言论,若去进行解释或驳斥,实在是浪费时间,一点都不值得。

       不过,看了这篇报道,觉得记者的采访提问有点像蜻蜓点水,仅仅停留在表面。如果能够像学科老师上课时适时地进行一下“追问”,或许能够让大家了解一些更深层次的问题。

作者  | 2017-8-19 17:36:08 | 阅读(280) |评论(0) | 阅读全文>>

声明

2017-8-17 6:50:13 阅读415 评论1 172017/08 Aug17

       前天晚上,澎湃新闻网在“长三角政商”栏目“突然”发布了一条《江阴教育局回应改制后教研员养老金比教师少两千:按政策操作》的新闻。在不到一天的时间里,这条新闻先后在“搜狐网”、“新浪网”、“凤凰网”等几十家网站进行了转载。新媒体的扩散力和影响力着实让人惊叹!

       之所以说“突然”,是因为从接受电话采访到网上发布前后只有短短的几天时间。由于事关重大,多次希望记者能够来江阴实地采访,多听听各方面的意见和观点,以便能够真实、客观地报道此事,让大众有一个客观、全面的了解和判断。或许是记者工作繁忙脱不开身来江阴,几次采访都只是通过电话和微信进行。

作者  | 2017-8-17 6:50:13 | 阅读(415) |评论(1) | 阅读全文>>

教书匠

2017-8-12 5:10:13 阅读246 评论0 122017/08 Aug12

       十多年前,当新一轮基础教育课程改革在全国各地如火如荼地推进的时候,不少专家提出了教师要转变角色,通过“行动研究”实现由“教书匠”向“教育家”的转变。那时,人们对“教书匠”的理解以贬低居多。比如,教书匠只是把教书当做一份职业,而不是当做一项事业;教书匠只知道埋头教书,不懂得教学反思和研究,等等。
       如今,一晃十多年过去了,人们期盼的“教育家”似乎还没有见到踪影,而当初被人不屑的“教书匠”,因为有了个“匠”字而备受推崇。其实

作者  | 2017-8-12 5:10:13 | 阅读(246) |评论(0) | 阅读全文>>

签名

2017-8-7 7:58:57 阅读268 评论0 72017/08 Aug7

       五月份以来,教育局和发展中心的多位领导不止一次地催促本人在“年休假计划书”上签名,说教育局就我一个人没有签名了,由于我没有签名影响了单位其他人员的年休假补贴发放。想了许久,觉得有必要在此跟大家做个说明。

       首先,要更正一下领导的说法,教育局(含发展中心)没有在“年休假计划书”上签名的不只是我一个人,而是有一批人。尽管有一批人没签名,但我还是要向因此想拿而没有拿到年休假补贴的同事们表示歉意。然而,抱歉不能代表一定要违心签名,因为:

      

作者  | 2017-8-7 7:58:57 | 阅读(268) |评论(0) | 阅读全文>>

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